Hayat uzunluğu öğrenmeyi anlamak için birinci olarak öğrenme kavramını tanımlamak gerekmektedir. Öğrenme, tecrübeye bağlı olarak bir kişinin …
Burada kelamı edilen değişikliğin mühleti kısa vadeli değil, uzun vadelidir; değişim bellekteki bilginin içeriği ve yapısında yahut kişinin davranışındadır; değişimin nedeni, yorgunluk, motivasyon, ilaçlar, fizikî durum yahut fizyolojik müdahaleden çok kişinin etrafıyla münasebeti sonucunda oluşan tecrübesidir.
Niyet ve inançlar nasıl oluşuyor?
Yeni bilgilerin ve etraftan gelen tesirlerin, bireylerin evvelki öğrenme tecrübelerine ve toplumsal tesirlere bağlı olarak yorumlanması niyetleri ve inançları meydana getirir. Bu da her bireyin kendi gerçekliği yahut bir deyişle hayatı görme biçimi haline gelir. Daha genel bir tanımla öğrenme, yeni düşünme biçimleri, bilgiler, davranışlar, maharetler, kıymetler, tavırlar ve tercihler edinme sürecidir.
Ömür uzunluğu öğrenme ise ferdî, kamusal, toplumsal yahut istihdamla ilgili rastgele bir mevzuda bilgi, marifet ve yeterlilikleri geliştirme maksadıyla hayat boyunca gerçekleşen tüm öğrenme faaliyetleridir. Eğitim bağlamında ele alındığında ise basitçe insanların örgün eğitimden sonra ve hayatları boyunca deneyimledikleri bilgi ve maharetlerinin daima gelişimi biçiminde olarak tanımlanabilir.
Öğrenme süreci hayat uzunluğu sürmekte midir?
Psikoloji alanında yapılan birinci çalışmalar insan zihnini anlamaya yönelik iken 1950’lerde, mevcut yollarla bunun anlaşılamayacağı göz önünde bulundurularak insanın gözlemlenebilen davranışlarının incelenmesi fikri öne çıkmıştır ve bu süreçte inanı anlamak için insanın nasıl öğrendiği üzerinde durulmuştur.
1950 Bilişsel İhtilali olarak tanımlanan süreçte bilgisayarların ortaya çıkması ve yaygınlaşmasıyla birlikte insan zihni ve bilgisayarlar ortasındaki benzerlikler ön plana çıkmıştır. Bu değişim ile de psikoloji biliminin temel materyali olarak zihnin incelenmesi eski popülaritesinin de üzerinde bir ilgi alanı haline gelmiştir. Bilişsel İhtilalle birlikte gelişen teknolojilerin bir diğer getirisi de insan beyninin fonksiyonlarının ve işleyişinin keşfine sağladığı imkanlar olmuştur.
Çeşitli nörogörüntüleme teknikleri sayesinde insanların davranışları ve zihinsel süreçleri farklı beyin bölgelerinin münasebeti incelenebilmiştir. Tıpkı vakitte makul zihinsel fonksiyonlar ve davranışlarla beyin bölgelerinin kendi ortalarındaki etkileşimin alakası de nörobilim, nöropsikoloji, biyopsikoloji yahut psikofizyoloji üzere alanların çalışma bahislerini oluşturmuştur.
Beynin nöroplastisitesi ömür uzunluğu devam ediyor
Bu gelişmelerle birlikte elde edilen en temel sonuç ise insan öğrenmesinin hayat uzunluğu sürdüğüdür. Öğrenilen yeni davranış ve bilgiler, insan beyninde yeni hudut irtibatları oluşmasına ve buna bağlı olarak beynin yapısında değişiklere yol açmaktadır. Beynin nöroplastisitesi olarak tanımladığımız bu özellik ise öğrenmeye bağlı olarak anne karnından başlayarak hayatın sonuna kadar devam etmektedir.
Muvaffakiyetin ödüllendirilmesi öğrenme motivasyonunu artırıyor
Bilişsel ihtilalle birlikte ortaya çıkan bilişsel yaklaşım öğrenme motivasyonunu etkileyen faktörleri daha ayrıntılı biçimde ele almıştır. Buna nazaran, öğrenilecek bilgi içeriğinin kişinin ilgisi dahilince olması, etraftan alınan takviye, bilginin bedeline yönelik kişinin inancı, şahısların kendilerine gaye koyması, edinilen bilginin kişiyi birden fazla maksada ulaştırabilmesi, muvaffakiyete yönelik kişinin ve etrafının atıfları ve beklentileri, yaşa ve marifet seviyesine uygun zorluk ve maksat belirlenmesi, yanılgıların cezalandırmasındansa muvaffakiyetin ödüllendirilmesinin seçilmesi öğrenmeye yönelik motivasyonu arttırmaktadır.
Öğrenme merakı bireyden şahsa farklılık gösteriyor
Merak, insanın ve bilimin ilerlemesini sağlayan en temel faktördür. Çeşit olarak geldiğimiz noktayı, merakımıza ve aslında merakla olan bağlantımızı yönetme biçimimizdeki başarımıza borçluyuz. Münasebetiyle merak, bilhassa bilgi bağlamında ele aldığımızda, öğrenmenin en kıymetli belirleyicisidir.
Daha evvel de değindiğimiz üzere öğrenme motivasyonunu arttıran bir etken kişinin öğrenilecek olan bilgi yahut davranışın bedeline yönelik inancıdır. Bu bedelin belirlenmesinde ise merak değerli bir rol oynar. Lakin insan olarak her bir bireyin de birebir konumda olmadığı aşikardır.
Bunun temel sebeplerinden biri de öğrenme merakının şahıstan şahsa farklılık göstermesidir. Birebir ailede yetişen farklı bireylerin bilgi ve marifet açısından farklı noktalarda olabildiğini birçok örnekte görebiliriz. Bu da öğrenme merakının şahıstan bireye farklılık göstermesinin en görünür sonucudur.
