Meyyitin üstüne neden bıçak konulur? Vatandaşlar tarafından gördüklerin en çok merak edilen sorular ortasında yer alıyor. Cenazelerde sıkça …
Meyyitin üstüne neden bıçak konulur? Vatandaşlar tarafından gördüklerin en çok merak edilen sorular ortasında yer alıyor. Cenazelerde sıkça vatandaşların karşılaştığı bu durum hakkında Meyyitin üstüne neden bıçak konulur? Meyyitin üzerine neden bıçak konur? formunda araştırmalar yapılmakta. İşte ayrıntılar haberimizde…
MEYYİTİN ÜSTÜNE NEDEN BIÇAK KONULUR?
Türkiye Kültür Portalı’nda yayınlanan Isparta Mevtle İlgili Gelenek ve İnanışlar başlıklı yazıda meyyitin üstüne bıçak konulma sebebi şu formda açıklanmıştır:
Hasta olan kişi öldüğünde çenesi çekilerek ayakları uzatılır. Can vermenin eziyetiyle pislik gelmişse temizlenir. Meyyitin gözleri, dizleri ve elleri düzgünce düzeltilir. Meyyitin üstüne şeytan gelmesin ve şişmesin inancıyla bıçak yahut satır konulur. Şayet ölen kişi gözleri açık olarak ölmüş ise, bir yakınına hasret gitmiştir halinde kabul edilir. Vefatın çabucak akabinde, aileden birisi, en yakın bir mescide ya da meyyitin cenaze namazı kılınacağı caminin hocasına giderek vefatı bildirir ve olayı halka duyurmak emeliyle selâ verilir. Yakın akraba ve komşular meyyit konutuna gelirler. Ölen erkekse imam, bayansa işi bilen bir bayan cenazeyi yıkamak üzere gelir. Yıkama suyu büyük kazanlarda ısıtılır. Yıkama suyu çeşme ve kaynak sularından temin edilir. Meyyit yıkandıktan sonra ölen kişi gençse; özellikle bekar yahut nişanlı ise, ellerine kına yakılır.
Yenişarbademli İlçesi’nde ölüyü yıkamada kullanılan kaplardaki bütün artık sular dökülür, kullanılan kazanlar “Azrail bu suda kanlı kılıcını yıkamıştır” inancıyla zıt çevrilir. Daha sonra patiska, kaput, Hicaz’dan gelme kefen bezleri biçilerek, meyyit kefenlemeye başlanır.
Senirkent Uluğbey Kasabası’nda kefenleme sırasında meyyitin üzerine kına, gülsuyu, karanfil, kuru yahut yaş nane, çörek otları serpilir. Eğirdir ilçesinde cenazenin yıkanması sırasında orada bulunanlara para yahut mendil, çorap üzere eşyalar dağıtılır. Meyyit kefelendikten sonra tabuta konulur. Tabutun üzerine ölenin cinsiyetini, toplumsal yerini belirtmek emeliyle birtakım giysi eşyaları konulur.
Senirkent İlçesi’nde ölen kişi yeni evli gelin, genç kız yahut bir bayansa tabutun üzerine yeşil, kırmızı ve mor renkli örtüler örtülür. Ölen kişi erkek ise tabutun üzerine Türk bayrağı, yeşil bir örtü yahut halı, polisse polis şapkası, askerse askerî kıyafetler konulur.
Atabey İlçesi’nde ölen kişi evli ve gençse al yazma, nişanlı ise gelinliği tabutun üzerine konulur.
Gönen İlçesi’nde genç yaşta ölenlerin tabutları üzerine halı konur. Bütün tabutlar çiçeklerle süslenir. Cenaze defnedildikten sonra bu giysiler fakirlere verilir. Halı ve kilimler ise ekseriyetle mescitlere gönderilmektedir. Ölüyü yıkayanlara para, tülbent, elbiselik vb. ikramlar verilir. Akşam ve yatsı ezanı dışında mevt anından çabucak sonraki ezanla meyyitin cenaze namazı kılınıp, İslamî vecibelere nazaran gömülür. Şayet meyyitin çok yakını olan birisi vilayet dışında ise cenaze o kişi gelene kadar bekletilir.
Şarkikaraağaç İlçesi Gölkonak Köyü’nde mezar kazarken öbür bir mezar çıkarsa mezar içine para atılır. Yeniköy’de meyyitin takma dişleri varsa birlikte gömülür. Tekrar Yeniköy’de genç yaşta ölen nişanlılar için mezara bir su testisi bırakılır. Nişanlı olandan başkası evlendiğinde mezara giderek testiyi kırar. Atabey İlçesi’nde ise meyyit gömüldükten sonra mezarın üstüne su dökülür ve su testisi kırılarak oraya bırakılır. Yörede, ayrıyeten kabirde yatan kişinin başucuna bir bitki dikilirse, o bitki sararıp soluncaya kadar meyyitin ceza çekmeyeceği inancı yaygındır. Cenazenin defninden sonra defnetmeye gelen bireylere mezarlıkta şeker yahut çikolata dağıtılır.
Kaynak : www.kulturportali.gov.tr
Cenaze, Meyyit, Gündem, Ömür, Haberler
